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他不仅是

你印象里的诗人、斗士

还是那个时代

最有趣、最有才情、最有骨气的文人之一……

朱自清评价他

1899年的今天

诗人、学者、坚定爱国的民主战士

闻一多出生

今夜

让我们从文字中

感悟那个时代的情怀和胸襟

闻一多先生的说和做

臧克家

“人家说了再做,我是做了再说。”

“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”

他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!

他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标。

选自人民教育出版社语文教材七年级下册

铭记·无悔

他深情,"诗人的天赋是爱,

爱他的祖国,爱他的人民"。

他愤慨,"怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈"。

五四运动爆发时

正在清华园就读的闻一多

手书岳飞的《满江红》贴于学校饭厅门前

他笃定,"国家育养学生,

岁糜巨万,一旦有事,

学生尚不出力,更待谁人?

今遇此事,犹不能牺牲,

岂足以谈爱国"?

1919年5月17日

年仅21岁的闻一多如是说

逃难还是赴难?

还家尽孝尽责还是为国尽忠尽力?

有些选择,从一开始就有迹可循

同时也注定了一个人一生的命运

1937年抗战爆发后

清华、北大、南开三所大学

迁往湖南组成国立长沙临时大学

闻一多来到临大任教

1938年2月

闻一多参加临大学生“湘黔滇旅行团”

一路跋山涉水步行3500里

采集民谣、民歌

创作出许多描绘祖国壮丽山河的风景画

临大迁到昆明后改为西南联合大学

闻一多继续在联大任教

西南联大中国文学系全体师生合影(二排左起:浦江清、朱自清、冯友兰、闻一多、唐兰、游国恩、罗庸、许维、余冠英、王力、沈从文)

抗战八年

他留了一把胡子

发誓不取得抗战胜利不剃去

他的一生太短,还未来得及

好好看一看前路的那一份光明

便命陨自家门前

他的一生太长

"烧毁了自己,遗烬里爆出个新中国!"

若死去就是遗忘,他会永远活着,

活在满怀思悼的每一个人的心里……

部分内容摘自央视新闻

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